विजय वर्तमान चंदैनी-गोंदा को प्रत्यक्षतः देखने, जानने, समझने और समझा सकने वाले लोग अब गिनती के रह गए हैं। किसी भी विराट कृति में बताने को बहुत कुछ होता है । अब हमीं कुछ लोग हैं जो थोड़ा-बहुत बता सकते हैं । यह लेख उसी ज़िम्मेदारी के तहत उपजा है...... 07 नवम्बर 1971 को बघेरा में चंदैनी-गोंदा का प्रथम प्रदर्शन हुआ। उसके बाद से आजपर्यंत छ. ग. ( तत्कालीन अविभाजित म. प्र. ) के लगभग सभी समादृत विद्वानों, साहित्यकारों, पत्रकारों, समीक्षकों, रंगकर्मियों, समाजसेवियों, स्वप्नदर्शियों, सुधी राजनेताओं आदि-आदि सभी ने चंदैनी-गोंदा के विराट स्वरूप, क्रांतिकारी लक्ष्य, अखण्ड मनभावन लोकरंजन के साथ लोकजागरण और लोकशिक्षण का उद्देश्यपूर्ण मिशन, विस्मयकारी कल्पना और उसका सफल मंचीय प्रयोग आदि-आदि पर बदस्तूर लिखा। किसी ने कम लिखा, किसी ने ज़्यादा लिखा, किसी ने ख़ूब ज़्यादा लिखा, किसी ने बार-बार लिखा। तब के स्वनामधन्य वरिष्ठतम साहित्यकारों से लेकर अब के विनोद साव तक सैकड़ों साहित्यकारों की कलम बेहद संलग्नता के साथ चली है। आज भी लिखा जाना जारी है। कुछ ग़ैर-छत्तीसगढ़ी लेखक जैसे परितोष चक्रवर्ती, डॉ हनुमंत नायडू जैसों
पिछले दिनों राजघाट से गाजा तक के कारवां में साथ रहे दैनिक छत्तीसगढ़ समाचार पत्र के संपादक श्री सुनील कुमार जी का संस्मरण हमने अपने पाठकों के लिए छत्तीसगढ़ से साभार क्रमश: प्रकाशित किया था. महत्वपूर्ण एवं विश्व भर में चर्चित कारवां के बाद सुनील कुमार जी, अमरीका के कैलिफोर्निया राज्य में भारतीय मूल के लोगों द्वारा गांधी की 1930 की ऐतिहासिक दांडी-यात्रा की याद में निकाली गई 240 मील की पदयात्रा में भी शामिल हुए। इस पदयात्रा का संस्मरणात्मक विवरण दैनिक छत्तीसगढ़ के अप्रैल अंकों में प्रकाशित हुआ है. टैक्स्ट आधारित सर्च इंजनों में चाणक्य पीडीएफ समाचार पत्रों के आलेखों की अनुपलब्धता के कारण हम इस आलेख को ब्लॉगर दस्तावेजीकरण करते हुए, यहॉं क्रमश: पुन: प्रकाशित कर रहे हैं। प्रस्तुत है आठवीं किस्त ....दुनिया के बाकी तमाम विकसित देशों की तरह अमरीका एक बड़ा साफ-सुथरा और खूबसूरत देश है। लोगों की जिंदगी में साफ-सफाई की आदत है और आमतौर पर लोग जरा सा भी कचरा डालने घूरे के डिब्बे तक चलकर जाते हैं। लेकिन इसमें एक अलग नौबत तब दिखाई पड़ती है जब बेकार लोग सडक़ किनारे दिखते हैं। इनमें से अधिकांश अधिक उम्र के हैं और इनमें आदमी अधिक दिखते हैं, औरतें कम। इनके सामान अक्सर किसी बड़े सुपर बाजार के भीतर ग्राहकों के लिए रखी गई ट्रॉली पर लदे दिखते हैं और ऐसे सामानों में मोटे कपड़े और कंबल शायद इसलिए अधिक रहते हैं कि इन्हें खुले आसमान तले ठंड में रहना होता है। इनमें से कुछ लोग न्यूयार्क के सबवे में जमीन के नीचे बने रेल्वे स्टेशनों में भी दिखे जहां कि ठंड कुछ कम रहती है और मौसम की बाकी मार भी। ऐसा ही एक इंसान वहां पर एक तख्ती लिए दिखा- आई लव न्यूयार्क । ढाई बरस पहले जब मैं कैलिफोर्निया के ही बर्कले विश्वविद्यालय के सेमिनार में बुलाया गया था तब भी वहां के लोगों ने मुझे बताया था कि शहर के एक बड़े बगीचे पर बेकार लोगों ने पूरी तरह से कब्जा कर लिया था और राजनीतिक रूप से बहुत ही जागरूक और अपनी वामपंथी विचारधारा के लिए जाना जाने वाला बर्कले बगीचे से ऐसे बेबस लोगों का कब्जा हटाने के पक्ष में भी नहीं था। नतीजा यह था कि ये लोग वहां बसे हुए थे और बगीचे को खाली कराना आसान नहीं था। यह ऐसा शहर था जहां पर उन दिनों विश्वविद्यालय के अहाते के पेड़ों को कटने से रोकने के लिए वहां के छात्र -छात्राएं बड़ी संख्या में उन पेड़ों पर चढक़र बस गए थे और उन्हें वहां जीते हुए शायद कुछ महीने हो रहे थे। विश्वविद्यालय की पुलिस ने उन्हें हटाने की तमाम कोशिशें कर ली थीं लेकिन आखिर में उन पेड़ों को शायद काटा नहीं जा सका।
बहुत से लोग जगह-जगह घूरों के डिब्बों के भीतर से तरह-तरह के सामान निकालकर, छांटकर ले जाते भी दिखे और खाते हुए भी दिखे। लेकिन उनका हुलिया वहां के बहुत से दूसरे लोगों की ही तरह का था और कचरे के डिब्बों में उन्हें झुका हुआ न देखें तो यह अंदाज लगाना मुश्किल होगा कि वे कामकाजी हैं या कचरे में से कुछ बीनने वाले हैं। शायद इसी वजह से एक दिलचस्प वाकया मेरे साथ दांडी मार्च-2 के दौरान यह हुआ कि सान फ्रांसिस्को के पास एक शहर में जब सुबह हम एक बगीचे से पदयात्रा शुरू करने पहुंचे तो अपने सारे सामान के साथ मैं बगीचे की पार्किंग में फुटपाथ पर बैठकर बाकी लोगों के आने का इंतजार कर रहा था। इसलिए कि पदयात्री अलग-अलग घरों में बंटकर रूकते थे ताकि सुबह तैयार होने में देर न हो। मुझे फुटपाथ पर सामान सहित बैठे देखकर वहां टहलने निकली एक बुजुर्ग चीनी महिला चलकर आई और अपने हाथ का पैकेट मेरी ओर बढ़ाकर बोली-क्या कुछ केक खाना पसंद करोगे? मुझे यह तो समझ आ गया कि वह मुझे फुटपाथ पर जी रहा बेकार समझ रही थी, मेरे आसपास के सामान की वजह से, और शायद वहां बैठे मैं अपने पैरों की तीमारदारी कर रहा था इसलिए भी।
पूरे अमरीका में सडक़ किनारे लोग तख्तियों पर अपनी असली व फर्जी परेशानी लिखकर भीख की उम्मीद में बैठे रहते हैं। उनमें से कुछ अपने परिवार के दिक्कतों का जिक्र उसमें करते हैं और कुछ खुलकर यह लिख देते हैं कि वे झूठ क्यों कहें, उन्हें पीने के लिए पैसे चाहिए। लेकिन इनमें से लगभग तमाम भिखारी अधेड़ से लेकर बूढ़े तक थे, एक भी बच्चा कहीं भीख मांगते नहीं मिला, कहीं बेकार जिंदगी जीते नहीं मिला, बाल मजदूर की तरह काम करते नहीं मिला, जो कि हिन्दुस्तान में कदम-कदम पर देखने मिलता है। बल्कि वहां गरीब बचचों की जिंदगी बचाने के लिए दान देने की अपील वाला एक सामाजिक संस्था का ईश्तहारी पोस्टर था जिसमें साड़ी पहनी महिलाएं यह साबित कर रही थीं कि वे हिन्दुस्तानी या बांग्लादेशी हैं।ढाई बरस पहले के अमरीका प्रवास के दौरान मैं बर्कले में यह देखकर हक्का-बक्का रह गया था कि एक नौजवान और खूबसूरत लडक़ी हाथ में एक तख्ती लिए एक रेस्त्रां के शीशों के बाहर खड़ी थी और उसका तख्ती पर बड़ी अश्लील बात लिखी हुई थी कि वह एक खाने के एवज में क्या करने के लिए तैयार है। वैसा तकलीफदेह कोई नजारा इस बार सामने नहीं आया। अमरीकी फुटपाथ और वहां की शहर के भूमिगत रेल्वे स्टेशन ऐसे लोगों से भरे हुए दिखते हैं जो कि तरह-तरह का संगीत पेश करके लोगों से बिना भीख मांगे एक किस्म की बख्शीश बाते रहते हैं। इनमें से बहुत से ऐसे संगीतकार होते हैं जो अपनी खुद की सीडी या डीवीडी बनाकर बिक्री के लिए सामने रख देते हैं और आते-जाते लोग 5 या 10 डॉलर की यह सीडी उठाकर उतने पैसे एक बय्से में डालते हुए आगे निकल जाते हैं। इस तरह संगीत का एक हुनर लोगों को खासी रोजी दिला देता है। लोग अगर कुछ देर भी वहां रूककर गाना सुनते हैं तो एक डॉलर का नोट वहां डालकर ही आगे बढऩे वाले लोग काफी रहते हैं। दिन भर में अगर ऐसा एक संगीतकार सौ-पचास डॉलर कमा लेता होगा तो मुझे हैरानी नहीं होगी। इसी तरह लोगों के स्केच बनाकर कुछ कमा लेने वाले लोग भी सडक़ों किनारे जगह-जगह दिखते हैं। फिलीस्तीन के गाजा में एक बहुत सर्द सुबह नंगे पैर बचचों की भीड़ सिक्के मांगते हमारे आसपास थी।
कमश: ....
सुनील कुमार
बहुत अच्छा लग रहा है यह श्रृंखला पढ़ना।
जवाब देंहटाएंकुछ उभरा, कुछ दबा देश।
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